Get Adobe Flash player

Лічильники

Реклама

Баннер

Статті

Объяснение причины большого номера года, оказавшегося первым годом глобальной хронологии при становлении глобального летоисчисления

В.Т.Поляковский

Объяснение причины большого номера года, оказавшегося первым годом глобальной хронологии при становлении глобального летоисчисления

 

 

Оглавление

Предисловие

Аббревиатуры

Глава 1. Хронология как наука о времени

1.1. Время и хронология как философские категории. Задачи хронологии как науки.

1.2. Особенности учебной и научной литературы по этой теме

Глава 2. Основные понятия, имеющие отношение к хронологии времяисчислению 

 

 

Использованные аббревиатуры и сокращения:

MGH - Monumenta Germaniae Historica

БСЭ – Большая Советская Энциклопедия

ВЗ – Ветхий Завет

КЭ – католическая энциклопедия

ЛК – Лунный календарь

Мхрм – мухаррам (1-й месяц мусульманского лунного календаря)

РКЦ - римско-католическая церковь

РХ – Рождества Христова

СК – солнечный календарь

СМ – Сотворение мира

ТИ – традиционная история (традиционная версия мировой истории)

ЮК – юлианский календарь

 

 

Славянская конференция в Минске

 

Моё путешествие в Минск началось ранним утром в день Сварога 22 жовтня. Переночевав в офисе «Великого Огня», благо он находится в пяти минутах ходьбы от центрального автовокзала Киева, без четверти шесть я увидел тот автобус, в котором мне предстояло провести двенадцать с половиной часов. Это был не обещанный рекламой мягкий Мерседес, а видавший виды старенький DAF, по комфорту не уступающий старым бусам Львовского автозавода. Как бы там ни было, билет был куплен, и нужно было ехать. От жуткой шансонообразной попсы, которую слушал водитель, меня спас MP3-проигрыватель и три альбома группы «A-ha», на нём записанные. После Чернигова, где мы простояли (к всеобщему удовольствию) более 40 минут, в автобусе включили телевизор с примитивным российским криминальным сериалом. Таможню прошли спокойно и быстро, я в своей сумке помог провезти какому-то земляку два килограмма очищенных грецких орехов (у него их было еще больше, а он не хотел рисковать), кроме этого выяснилось, что в Беларусь везут из Украины огромные банки кофе, мёд и еще всякую дребедень. Таможенники обоих стран были подчеркнуто вежливыми, дружелюбными и улыбчивыми.

 

Европейский Конгресс этнических религий в Болонье, Италия.

В 2010 году с 26 по 29 августа состоялся Европейский Конгресс этнических религий в Болонье, Италия. Принимали участие представители различных европейских стран, таких как Литва, Латвия, Украина, Россия, Германия, Италия и другие.

Я всегда считала для себя большой честью принять участие в таком значительном собрании представителей этнических религий из всей Европы, поэтому думаю, что мое участие в Конгрессе в этом году, как представителя Украины ,славянской духовной общины «Великий Огонь»,-значительное событие в моей жизни, одна из больших целей, к  осуществлению которой я длительное время стремилась.

 

Жрецы и жертвы

Жрецы и жертвы древних славян

Нам следует признать, что тысячелетняя христианская монополия на духовность оставила глубокий отпечаток в мировоззрении наших современников. Многие исконно отеческие мифологемы рассматриваются через призму библейских стереотипов, которые глубоко засели в подсознании современных славян. Очень печально, что неприятный аврамический привкус имеет сейчас слово «жертва», оно ассоциируется с неизбежной потерей, не говоря уже об ассоциациях с кровавыми библейскими жертвами, которые были популярны у семитских народов в эпоху античности. В современном языке слово «жертва» чаще всего употребляется в совсем уж негативном свете: жертвы катастроф, жертвы среди мирного населения во время военных действий, жертвы эпидемий и тому подобное. Но ведь изначально сакральный смысл этого слова был связан не со смертью, а с укреплением жизненной силы. Не пора ли вернуть слову «жертва» его глубинный позитивный смысл хотя бы среди сторонников славянского народоверия?

 

Інтерв`ю Князя Огіна американському часопису «Alternative Religions Education Network»

Огніщани вже знайомі з Кристофером Блекуеллом, в минулому номері газети «ЯЗИЧНИК» було надруковане інтерв`ю Іггельда американському часопису  «Alternative Religions Education Network»

 

Нещодавно через моїх європейських друзів я почав дізнаватися про язичницький рух в Росії та інших Слов`янських країнах. Іггельд, у якого я брав нтерв`ю раніше, був люб`язний повідомити мене про інших людей, таких як Князь Огін, що представляє слов`янську духoвну течію "Великий Вогонь", найстарішу духовну язичницьку громаду, що була офіційно зареєстрована у колишньому Радянському Союзі. Так що я зв`язався з Огіном та попросив дозволу узяти у нього це нтерв`ю.

 

Головні напрямки Вчення "Великого Вогню"

Головним культовим документом течії з 1995 року є "Совість огніщанина", в якому викладені основні положення вчення "Великого Вогню". Духовна філософія Великого Вогню є нетеїстичною. Космогонія у вченні "Великого Вогню" майже відсутня. Походження людини і світу відбувалось без втручання надприродних сил. Боги огніщан - неістоти, це сили природи, як наприклад Даждьбог (сила неба) і Стрибог (сила вітру) - це стихії, що дають життя, і якими могутні люди навіть можуть керувати.
 

Остаточна перемога Діда Мороза над Санта-Клаусом

           В цьому році більшість засобів масової інформації України припинили нарешті шалений передноворічний наступ на Діда Мороза, як на представника язичницької свідомості. Споконвічного улюбленця дітей, та, відверто кажучи, і дорослих, комусь дуже хотілось замінити на християнського Святого Миколая, чи хоча б на його західного братана Санта-Клауса.

 

Iсторiя "Великого Вогню"

Слов'янська духовна течія "Великий Вогонь" відроджує дохристиянську культуру: звичаї, обряди, філософію наших пращурів - прадавніх слов'ян. Вчення огніщан, саме так звуть себе прихильники "Великого Вогню", відрізняється від інших напрямків язичницького відродження оригінальним нетеїстичним світоглядом. За думкою огніщан, культ Сварога був головним фактором об'єднання протоарійських племен та появи спорідненої групи слов'янських народів.

 

Спроба атеїстичної концепцiї язичництва

Духовна філософія "Великого Вогню" є нетеїстичною. Космогонія у вченні "Великого Вогню" практично відсутня. Ми матеріалісти у тому сенсі, що вважаємо природу здатною до самостійного руху, саморозгортання та саморозвитку, яке відбувається згідно об'єктивних законів, що піддаються науковому пізнанню, і не залежать від втручання будь-яких надприродних сил. Це стосується й виникнення живого з неживого, еволюції живої матерії та походження людини.

 

Чому голос давнини став знову чутний саме зараз?

Чому голос давнини став знову чутний саме зараз? Що шукають і що знаходять в язичництві такого, чого не можуть знайти в більш поширених ідеологіях? Як може язичницьке бачення світу, що складалося в зовсім іншу епоху і в зовсім інших умовах, стати значущою силою в індустріальному та інформаційному суспільстві?

 

Навський великдень

І встав Сварог, як бог, з камінної гробниці:
й рать ратичей й вовків помчала у світи,
й від криги до пустель здіймалась синя криця…
й зелена кров текла… і падали хрести…
Євеген Сварожич "ЗОЛОТИЙ ПАВУК ВОД"


Наші пращури мали по весні велике свято, яке називали Великдень Дажбожий. Його святкували на весняне рівнодення. В цей день пекли культовий хліб, фарбували яйця, святкуючи прихід справжньої весни, коли день стає більший за ніч, звідси й назва свята. Але по весні ж святкували ще й Навський Великдень. За архаїчними уявленнями сивої давнини, місяць - це сонце для мертвих. Тому Навський Великдень вираховували за місячним календарем. Свято, яке нинішня православна церква називає своєю "пасхою", то насправді язичницький Навський Великдень, через тиждень після якого треба піти на могили своїх батьків та рідних, принести їм жертви та треба справити трапезу.

 
Еще статьи...