"Золотий Молот Сварога" Радаслави Огінської
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 140
Книга доступна за посиланням. Ця монографія фактично є реконструкцією основного міфа, який можна прослідкувати в усіх стародавніх і сучасних релігіях світу.
Волхв Сила
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 137
Собрание текстов из книги найденной в с.Калиновка
Часть первая
(время написания – V век н.э.)
Текст 1: ИМЯ ЕГО – СИЛА
Имя его – Сила. Навьи его вокруг нас. Он прейдет, когда замкнется круг. Он могуч не токмо силою своих рук и ног, но и разумом, Родом дарованным. Ибо пришел он из земель, куда Даждьбог золотых кобыл спать уводит. Ибо пришел он из земель, где Даждьбог просыпается. И ходил он так два раза. Силой Перуна наостренный, меч несет он невидимый. И слетятся Дивы на праздник его. И преклонит колени сущее все перед ним. И падет небо, и скажут Навьи: «Возрадуйся Земля, копьями Даждьбога напоенная! Крылья Симаргла ветер приносит. Он пришел, он будет! Сварожичи золотые глаза открывают, с детьми Хорса в весну играя. Слышите, Перун тяжелым шагом идет к нам! Умойтесь росою Перуновой, что кровью зовется! Она силы прибавит, ибо роса эта чудес таит множество. Возрадуйся сущее, ибо он уже близко!»
Сьогодні - річниця заснування Духовної течії "Великий Вогонь"
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 395
Ідеологія і основи учення слов'янської духовної течії "Великий Вогонь" в основному були сформульовані ще в 1989 році невеликою групою однодумців. Нам в якійсь мірі пощастило, ми навіть не здогадувалися про те, що в Європі, і навіть на території Радянського Союзу існують духовні організації, які намагаються відродити одвічну традиційну культуру. Ми змогли створити, використовуючи лише мізерні першоджерела та порівняльний аналіз міфологій різних європейських культур, самобутнє ні на що не схоже вчення, де за основу взяте не релігійно-міфологічне, а легендарно-героїчне сприйняття національної історії і філософії.
Вітаємо із справжнім воїнським святом - Днем Перуна!
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 433
Настане день, коли саме цей день буде названо днем українського війська. Свято відваги і перемоги над лютим ворогом.
В цей день більше тисячі років тому років тому руси, які були обложені "греками", тобто візантійцями, у болгарській фортеці Доростол, пили вино і співали войовничих пісень, славлячи Перуна, що зафіксували візантійські літописці.
Шолом страху
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 438
Імовірно, що багатоголовість дракона в казках обумовлена зображеннями багатоголових змійовиків. Змійовики колись сприймалися як оберіг, з приходом християнства вони були демонізовані і стали сприйматися як щось негативне. Хоча це теж дуже умовно. Перемога над змієм-драконом - це пронизання дощової хмари сонячним промінням - перемога Апполона над піфоном.
Еротична фреска за участю бога Юпітера
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 368
В одній із спалень у Помпеях археологи знайшли фреску, на якій зображена еротична сцена за участю римського бога Юпітера, який перетворився на лебедя, та легендарної королеви Спарти Леди.
Дух Звіра
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 428
З прадавніх часів наші пращури складали казки і міфи про диких звірів, часто наділяючи їх містичною чарівною силою. Особливою постаттю давньої міфології відводиться ведмедю - господарю лісу. Коріння магічного, міфологічного і тотемного образу ведмедя ведуть в глибоку давнину. Давньослов'янська назва звіра "медведь" (той, хто відає медом) є прізвиськом, що вживалася замість справжньої назви священного звіра для того, щоб не накликати на себе його гнів.
Теос. Бог богів. Кутній бог
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 439
Первинне значення слова "теос" - це Діа-Зевс. Де Діа (два - чорний дів і білий дів) бог неба і дощу. Він же Уран/Юпітер/Гермес - бог-отець. А Зевс-Перун батько(породжує) Гермеса/Пана (блискавка розпорює дощову хмару, з якої ллється дощ). Діаволос - грец. написання слова "діавол".
Пернатий Змій піраміди Кукулькана
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 549
21 березня сотні туристів, екстрасенсів і любителів містики збираються біля піраміди Кукулькана в Чичен-Іца в очікуванні щорічного шоу - спуску Пернатого Змія по піраміді.
К празднику Великого Перуна
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 343
К празднику Великого Перуна мы решили огласить первую часть древней прусской молитвы, которая никогда еще не было озвучена среди непосвященных. Мы не можем утверждать, что это заклинание использовали жрецы Великого Святилища Рамува, но их потомки смогли сохранить этот текст. Точный перевод тоже сделать практически невозможно, хотя построчно каждое слово понятно. Невозможно сравнить эту молитву с другими текстами, так как достоверных письменных документов на прусском языке практически не сохранилось. Само заклинание было записано в конце XIX века.
Язичницький фундаменталізм
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 332
Основою для етико-моральних переконань суспільства нового типу мають бути доплатонівські уявлення про взаємозв'язок матерії і духа та предків. Спотворення цих уявлень християнством в ході становлення цієї релігії призвело до штучного протиставлення духа і матерії, віри у абсолютне добро і абсолютне зло.
Опис обрядів Йоля в сагах
- Деталі
- Категорія: Статті
- Перегляди: 415
У тексті саги про Хакона І Доброго наведено опис язичницьких обрядів Йоля:
За стародавнім звичаєм, коли очікувався Йоль (жертовний бенкет), всі бонди повинні були зібратися туди, де стояло капище, і принести припаси, які потрібні під час жертовного бенкету. Ha цей бенкет всі повинні були принести також пива. Для бенкету заколювали всякого роду худобу, a також коней. Вся кров від жертв називалася жертовною кров'ю, a чаші, в яких вона стояла, — жертовними чашами, a жертовні гілки [aspergills] були на кшталт кропил. Ними змащували п'єдестали ідолів, a також стіни капища зовні і всередині. Жертовною кров'ю окроплювали також людей. A м'ясо варилося і слугувало їжею на бенкеті. Посередині бенкетної палати горіли багаття, над ними були котли. Повні кубки передавалися над багаттями, і той, хто давав бенкет і був вождем, повинен був благословити повні кубки та жертовні страви. Першим був кубок Одіна — його пили за перемогу і панування свого конунга, потім йшли кубок Ньерда і кубок Фрейра — їх пили за урожайний рік і мир. Пили також кубок за своїх родичів, які вже були поховані. Вони називаються minni. Minni - це слово не ототожнюється з якимсь зображенням, зустрічається на рунічних каменях.
Счастье
- Деталі
- Категорія: Князь Огін (Геннадій Боценюк)
- Перегляди: 123
Горы высокие, горы,
А Ловчен гора всех выше;
На ней дремучие чащи,
Снега на ней и морозы
Во всякое время года;
Живут там горные вилы
Водят свои хороводы.
Биліна
- Деталі
- Категорія: Князь Огін (Геннадій Боценюк)
- Перегляди: 522
Частина 1
Довго ніч меркне. Зоря світло запалила, мгла поля вкрила, спів солов'їний стих,
говір галок пробудився. Поля черленими щитами перегородили русичі великі, іщучи собі честі, а князю слави.
"Слово о полку Ігоревім"
Живая кровь глубокой старины
- Деталі
- Категорія: Князь Огін (Геннадій Боценюк)
- Перегляди: 427
Предрассветная тихая песнь матери
Ой,вы звёзды зоряницы, есть вас на небе три родные сестрицы, а четвёртая – доченька моя, весною рождённая, Зореславой наречённая. Вы же звёзды сестрицы счастье Зореславе соберите, а суженного добра молодца в дом наш приведите, богатством земным и небесным одарите, а здоровьем не обделите! Отцом небесным и матерью сырой землёй молю вас! Дай боже!
Жертвоприношение
- Деталі
- Категорія: Князь Огін (Геннадій Боценюк)
- Перегляди: 473
Один ввел в своей стране те законы, которые были раньше у Асов. Он постановил, что всех умерших надо сжигать на костре вместе с их имуществом. Он сказал, что каждый должен прийти в Вальгаллу с тем добром, которое было с ним на костре, и пользоваться тем, что он сам закопал в землю. А пепел надо бросать в море или зарывать в землю, а в память о знатных людях надо насыпать курган, а по всем стоящим людям надо ставить надгробный камень. Этот обычай долго потом держался. В начале зимы надо было приносить жертвы богам за урожайный год, в середине зимы – за весеннее прорастание, а летом – за победу.»
Кривава Коляда
- Деталі
- Категорія: Князь Огін (Геннадій Боценюк)
- Перегляди: 494
Шановному S. E.
Присвячую i дарую Вам це оповiдання.
Геннадiй.
Гори і долини, і високії могили були посріблені сяйвом повного місяця, який засліплював безліч малих зірок, лише найяскравіші сузір'я мерехтіли на темній безодні зимового неба, а крім того червоне око Ареса спостерігало з вишини за рухами немолодого воїна. Місячний промінь спалахнув по лезу важкого меча, земля здригнулась, далекі зорі наблизились, холодний морок став прозорим, Воїн похитнувся, затремтівши, десниця не втримала меча.
Хорвата Діброва
- Деталі
- Категорія: Князь Огін (Геннадій Боценюк)
- Перегляди: 984
ЧАСТИНА 1
Гречкосій
Давно це сталося. Багато часу минуло з тієї пори, зараз важко і пригадати… Та є таке, що не забудеш. І хотів би, а не забудеш ніяк - воно з голови не йде.